beautiful memories with IEA07

First-half holiday yesterday we held a class 1ea07 Anyer beach vacation. The difference this holiday with this holiday vacation is held under the slogan “from our initial work until the end of the process and we also work team”. With the leadership and guidance of the class president of careful, intelligent and careful in observing existing problems teamlah finally working thanks to this event can be held smoothly.
The story is not up on the coast of Anyer because we all race each day with a surf beach of race. With the waves are so tempting and the cool wind that I and my friends could not dissolve in the atmosphere nature of view and be one with nature. Sun plans were not spared from all of us.
After noon we were all preoccupied with the coast. Sorena me and my friends do not forget to try the challenge BANANA BOAT yuk that was so intense inside the wading the surf. That night we were working in teams to prepare dinner with chicken and corn baker event. With teamwork. Food was quickly completed. In an event to this Anyer that can be learned is when a fire event is very closely together in friendship that could not be in the pay of any kind.

At the start of struggle after UTS the survey team conducted the survey places before making a trip to Anyer. With hard work we finally get a good spot and in accordance with the financial friends. Anyer beach vacation is a memorable experience because I was in demand to find a nice place with views of the natural and blend with nature.
Friendship and brotherhood not only us but also apply in Anyer when we arrived on campus. Many memories are left but not the friendship and brotherhood that we made

Do you agree that technology can make our lives easier ?? ?

Yes, I agree. Because with technology we can more easily live in this world. Technological developments have made it possible for us to live in ways never possible before. Inevitably, people are always living with technology. Millions of people whose lives have been helped by advances in technology. Not only are people living the cities, the people who inhabit the remote areas even now feel the progress of technology.

In the past we have only heard a distant place through radio events without being able to see the event, we can now immediately see eye to eye futurity far from where we are in a concomitant time and no difference in any time through televisi.In the past if we want to know news of relatives far we have to wear the letter and now enough with SMS, in that instant we already know her. In the past if we want to write a good must wear a traditional typewriter difficult if one removed, there is now a computer that is able to complete the various programs quickly with outstanding results and with a needle in a simple process. And many more discoveries of modern technology both of electronic equipment as well as advanced machinery technology lainnya.With results we can enjoy this, should make us more grateful for life are easy and quick. No doubt that technology is an important part of our everyday lives and make our lives better, efficient, and easy.

Japanese Hole

When a holiday increase in the class, me and my friends are planning a vacation to the existing tourist attractions in Bukittinggi (West Sumatra), namely Japan's Hole. We went from Pekanbaru city and our way of Pekanbaru city about six hours. and we went to Bukittinggi by riding motorcycles.
The trip so far and very tiring, because the road up and down the hill and turn - which turns sharply at the edges there is a very deep ravine. There is a bend of a very famous there, the community called "meanders nine." According to the news has a lot of casualties who fell there, and it made us very scared.
We arrived at Japan's Hole, fresh air and high winds as if to welcome us. Unspoiled natural atmosphere which makes us very happy and excited. Then we started toward the hole of Japan. We were surprised to see the steps to go down into the hole of Japan whose numbers in the hundreds. When inside, we walked down the hallways so amazing. In it there are like space-runag like like home. There are spaces such as space for dining, meeting space, room for weapons, space to gather to have fun, and still many other space. At the back we see a kitchen and a prison. I see on the right side there is a hole prison floor in vain and it was only a channel for the disposal of corpses.
Because it looks very scary, we also went on the road continues to the back alley. Bright light and wind we feel, and it turns out we've reached the end of the corridor. It's amazing really beautiful scenery, the abyss - the abyss is decorated with trees and wild animals that seemed to unite with us. The time passed quickly and we went to look for hotel.dan us a break

EPSON BALMY OF INTERMEDIATE LITTLE BUSINESS

Process prints to prints be the fundamental requirement of office circle. But speed and quality of result prints still hold the key for a printing to fulfill that requirement. In mission of this is epson release two newest type printing applied become the pre-eminent product, namely epson Stylus TX300F and TX600FW.
One of digital area producer of the imaging and printing office publishing two product with six other product epson in Hard Rock Hotel. Bali,not yet this old ." we target balmy of this segment because according to survey, 80% business in indonesia represent the middle and small company ," word of director president in indonesia , Hirasaki Michiya.
Epson Stylus Office TX300F unite speed prints and durability result prints text of laser printing with the quality colour and flexibilitas media inkjet printing. One other important this new product is ability include the paper of Automatic Document Feeder ( ADF) until 30 sheet. Consumer can use the feksimile , photocopy , and scan at short time .
Meanwhile , Epson Styulus Office TX600FW at position as a means of print quickest in class multi-function of printing ( MFP), replacing Epson Styulus CX300F. This able to print 27 black text in range of time one minute , or 38 page/minute ( ppm) text of draft black . One excellence other , this type is provided with the fitur wireless .
Although pertained by inkjet type,two of this printing able to yield the quality equivalent with the laser type . Lock its quality lay in by ink of epson Durabrite ." Inking this quickly run dry , in water , anti fading , and anti dirty," Ronny Sasonko, Product Specialist Epson. This PrintingTX300F sold at the price of US$139 and TX600FW at the price of US$219.

A MOMENT to SHARE

At 10th decembers ago carried out PR event with theme “A Moment To Share”. More than 80 medias presents in Imam bondjol house at 15.00. This show happened to give appreciation to media friend on cooperation and connection that intertwin very good with Oriflame during 2009 years.

The especial target from this event is launch the charitable program we to run at february 2010 that is " Power Of Kiss" charity program. This program oriflame cooperate by Panti Roslin residing in Kupang to give the aid used for the development of school of age children early. Five hundreds rupiah from all lipstick type that sold at february will be used for the expense of the education.

All journalist which attend given a flower and zodiac card as according to zodiac of each. They could as a question to " Fortune Taller" concerning lipstick and fragrance Oriflame matching with their characteristic , and also their luck at 2010 years.

Attend also top leader oriflame Indonesia, delegation from embassy swedia and 2 people of celebrities Indonesia which care with the children education in Indonesia that is Mona Ratuliu and Dik Doank.

Hopefully with the existence of this event ," Power Of Kiss" charity program in febuari fluent ambulatory so that children residing in mussel can realize their desire to learn and decrease children amount of school in Indonesia.

TARIAN TOR-TOR SI GALE-GALE

Tarian Tor-Tor Saoan Sigale-Gale yang menampilkan atraksi seorang gadis membawa tujuh mangkuk melambangkan tempat air suci untuk membersihkan diri dari pengaruh roh jahat yang diletakkan di kepala dan tangan sambil menari mengelilingi penonton memukau masyarakat Ceko. Tor-tor Sigale-gale merupakan tarian untuk menghibur raja yang sedang berduka akibat anak semata wayangnya hilang tidak tahu ke mana. Tarian khas dari daerah Samosir, yakni Tor-tor Sigale-gale cukup menyita perhatian pengunjung. Penampilan ini sehubungan dengan jadwal pagelaran seni dan budaya.

Tor-tor sigale-gale adalah kesenian yang menggunakan sebuah patung laki-laki setinggi manusia. Kesenian ini berasal dari masyarakat suku Batak Toba. Selain menampilkan Tor-tor Sigale-gale, pada pagelaran seni dan budaya Kabupaten Samosir juga menampilkan Tor-tor 7 cawan, serta perpaduan musik tradisional dan musik modern. Satu hal yang unik, dalam satu sesi khusus, anak-anak dari Samosir memainkan musik tradisional dengan indahnya.

Suku Batak memiliki mata pencaharian yaitu, bertani bagi mereka yang tinggal di dataran tinggi, namun ada juga di antar mereka yang tinggal di dataran rendah bersawah. Selain bertani mereka juga beternak, mereka berternak binatang yang sering digunakan untuk kepentingan upacar-upacara adat mereka , yaitu kerbau & babi. Mereka pun juga sering mencari ikan yang banyak di danau Toba.

Lingkungan tempat suku Batak sangant indah, mereka juga memiliki hasil keterampilan yang sangat diminati bahkan para turis dari luarpun menyukainya, yaitu Ulos. Ulos adalah selendang yang ditenun dan digunakan untuk menghadiri upacara-upacara adat suku Batak. Lingkungan & hasil keterampilan yang mereka hasikan tidak lepas dari kesukaan mereka yang besar terhadap keindahan & seni.

Dalam masyarakat batak peranan anak laki-laki sengat penting adanya. Dikarenakan untuk meneruskan keturunan dan marga dari pihak ayah, & juga untuk menghantarkan roh kedua orang tuanya nanti saat sudah meninggal ke dunia roh yang baik. Karena mereka percaya bila saat mereka meninggal tidak ada anak laki-laki yang mentor-torkan mereka, mereka akan sampai pada dunia roh yang tidak baik.

Oleh karena itu di ciptakanlah patung tor-tor sigale-gale oleh seorang raja pada jaman dahulu. Patung itu diciptakan untuk mereka yang meninggal & tidak memiliki anak laki-laki. Raja itu pun dulu meninggal dengan tidak memiliki anak laki-laki, anak laki-lakinya meninggal karena menderita sakit yang tidak dapat disembuhkan. Karena itu ia menyuruh rakyatnya untuk membuat patung serupa anaknya dan mentor-torkannya saat ia meninggal. Mereka percaya bahwa roh anak yang meninggal masuk ke dalam patung yang dibuat itu.

Namun setelah agama Kristen masuk ke dalam masyarakat suku Batak, tor-tor sigale-sale dan upacara-upacara adat lainnya tidak digunakan lagi sebagai upacara ritual, karena mereka yang tadinya menyembah roh-roh yang sudah meninggal (Dego) sudah percaya dengan adanya Tuhan. Akhirnya upacar-upacara itu hanya digunakan sebagai hiburan bagi para wisatawan-wisatawan yang datang.

Dari kesenian Tor-Tor Sigale-Gale dapat ditemukan beberapa nilai-nilai yaitu:

1. 1. Nilai cinta kasih

Nilai cinta kasih yang terkandung dalam film tor-tor si gale-gale dimana seorang anak laki-laki sengat penting adanya. Dikarenakan untuk meneruskan keturunan dan marga dari pihak ayah, & juga untuk menghantarkan roh kedua orang tuanya nanti saat sudah meninggal ke dunia roh yang baik.

1. 2. Nilai keindahan

Tarian gale-gale merupakn tarian indah terbukti dengan banyak para turis yang tertarik akan gerakan tarian gale-gale. Suku Batak sangat menyukai keindahan & kesenian. Itu terlihat dari tempat yang dipilih untuk masyarakat suku Bata tinggal. Mereka juga dapat menciptakan selendang tenun Ulos yang indah & diminati banyak orang. Terutama para wisatawan asing yang tertarik akan budaya dan adat istiadat.

1. 3. Pandangan hidup

Pandangan hidup dari tarian si gale-gale mengenai Di ciptakannya patung tor-tor sigale-gale oleh seorang raja karena pada jaman dahulu. Patung itu diciptakan untuk mereka yang meninggal & tidak memiliki anak laki-laki. Raja itu pun dulu meninggal dengan tidak memiliki anak laki-laki, anak laki-lakinya meninggal karena menderita sakit yang tidak dapat disembuhkan. Karena itu ia menyuruh rakyatnya untuk membuat patung serupa anaknya dan mentor-torkannya saat ia meninggal. Mereka percaya bahwa roh anak yang meninggal masuk ke dalam patung yang dibuat itu. Mata pencaharian dari suku batak tidak berbeda dengan yang lain. Suku Batak memiliki mata pencaharian yaitu, bertani bagi mereka yang tinggal di dataran tinggi, namun ada juga di antar mereka yang tinggal di dataran rendah bersawah. Selain bertani mereka juga beternak, mereka berternak binatang yang sering digunakan untuk kepentingan upacar-upacara adat mereka , yaitu kerbau & babi. Mereka pun juga sering mencari ikan yang banyak di danau Toba.

1. 4. Harapan

Harapan bagi masyarakat Batak agar budayanya masih bias di lestarikan supaya tidak dilupakan begitu saja karena agama Kristen masuk ke dalam masyarakat suku Batak, tor-tor sigale-sale dan upacara-upacara adat lainnya tidak digunakan lagi sebagai upacara ritual, karena mereka yang tadinya menyembah roh-roh yang sudah meninggal (Dego) sudah percaya dengan adanya Tuhan. Akhirnya upacar-upacara itu hanya digunakan sebagai hiburan bagi para wisatawan-wisatawan yang datang. Sehingga banyak menarik wisatawan asing.

ANAK HILANG

Contoh cerita ini dikutip dari sebuah keluarga kecil , miskin juga dengan ketidakadilan yang selalu membayangi hidup mereka. Dimana mereka tinggal di lingkungan kumuh yang begitu kotor dan tidak sehat. Terdiri dari Bacho sebagai kepala keluarga serta istrinya yang menyayanginya. Di mulai dari pertemuan mereka di sebuah pelabuhan yang berujung pada satu cinta. Istri bacho amat mencintai bacho, walau hidup serba kekurangan istrinya menerima apa adanya. Juga ada Ibu bacho dan bacho sendiri mempunyai tiga orang anak. Salah satu anak pertamanya bernama Basri. Basri sendiri mempunyai dua orang adik perempuan. Cita-cita basri cukup tinggi. Yang di antaranya dia sangat ingin keluar dari lingkungan kumuh yang menghantui dirinya di sekitar lingkungannya. Juga menjadi Pesulap. Dimana dia suka sekali menonton pertunjukan sulap yang di lakoni oleh para pesulap dari kampungnya
Ayah basri sendiri BACHO bekerja sebagai pegawai pelabuhan yang pekerjaannya tiap hari mengakat barang di pelabuhan.
Penderitaan dalam film ini ketika di suatu kejadian ibu basri terkena musibah kecelakaan yang menimpahnya.
Di tambah lagi basri yang langsung down dengan kematian ibunya. Dia pergi dari rumah karena dia ingin mengejar cita-citanya. Bacho pun langsung terpuruk dengan kematian istrinya dan menaruh rasa dendam kepada pelaku tabrak lari.terbukti dengan tingkah lakunya dia yang berubah. Mulai dari ketidakmampuanya menahan dirinya.basripun mendapat musibah lagi dari ketidakmapuanya menahan diri dia dipukuli oleh orang lain. Padahal di saat itu dia sedang pusing karena kebingungan kehilangan basri. Di tambah lagi dengan sakitnya kedua anaknya yang paling kecil. Tapi di balik kejadian tersebut terdapat hikmah yang besar dari kejadian tersebut. Dimana ketika bacho sakit sekarat di pukuli disaat itulah basri pulang kerumah.

Point :
Ibunya basho meninggal karna tabrak lari
Cita-cita basri sebagai pesulap
Menghilangnya basri tapi dia kembali karena ingat dengan keluarganya
Basri ingin merubah hidupnya
Bacho di pukuli oleh orang
Basripun pulang karena seorang pesulap yang menyadarkan nya untuk pulang karena dia di cari oleh orang tuanya.

The lost cild adalah sebuah cerita dari sisi kehidupan Jakarta di mana film ini menceritakan tentang sisi dari sebuah kehidupan budaya yaitu :

a) Manusia dan cinta kasih
Cinta kasih yang tertera dalam film the lost child adalah cinta kasih istri Bacho yang begitu mencintai Bacho apa adanya. Yang keadaanya begitu apa adanya.
Begitu juga Bacho yang begitu mencintai istrinya. Dia menyayangi istrinya dengan sepenuh hati. Dimana di suatu kejadian ketika istrinya meninggal, bacho begtu terpukul di karenakan kematian istrinya bacho di sebabkan karena kematian tanbark lari.

b) Manusia dan Penderitaan
Unsur dari penderitaan film ini dalah penderitaan sosok keluarga Bacho yang selalu di penuhi penderitaan. Mulai dari ekonomi nya ynag sulit, pekerjaannya sebagai nelayan yang tidak bias mencukupi kehidupan ekonominya. Di tambah lagi dengan sepeninggalan istrinya ketika Bacho begitu terpukul karena cinta kasihnya terhadap istrinya begitu dalam. Tidak hanya sampai disitu peenderitaan yang di alami bacho. Penderitaan makin bertambah.
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negative.

c) Manusia dan keadilan
Unsur keadilan di dalam film the lost child ini tertuang ketika sebuah pemukiman bacho yang kumuh. Terencana untuk di gusur. Tetapi pihak pemerintah setempat telah melakukan pendekatan juga observasi kepada penduduk setempat. Tidak hanya itu penduduk juga di berikan berupa uang dispensasi dari pemerintah setempat.

d) Pandangan hidup
Pandangan hidup yang di ambil dari hidup ini begitu banyak penderitaan yang di ambil dari banyak sisi. Mulai dari penderitaan yang di alami bacho ketika di tinggal istrinya karena kematian yang di tabrak lari. Di tambah lagi dengan penambahan penderitaan ketika basri menghilang dengan tempo waktu yang cukup lama. Palagi penderitaan yang

e) tanggungjawab serta pengabdian
Tanggung jawab seorang manusia kepada sesamanya untuk saling menyayangi . bahkan sampai mereka terpisahkan karena musibah yang dialami. Namun mereka tetap bias menyatu.

f) Manusia dan kegelisahan
Kegelisahan alami yang natural adalah ketika bacho merasa sayang dengan kehilangan anaknya basri.

g) Manusia dan harapan
Harapan yang di harapkan dalam film ini di miliki oleh Bacho yang berharap basri mempunya kesadaran dalam menghadapi masalah. Dia berharap basri mempunyai kesadaran dalam berpikir dewasa. Harapan besar yang tertuang dalam film ini adalah ketika Basri berharap bias keluar dari kemiskinan. Juga keinginannya dalam meraih cita-citanya sebagai pesulap.

S A L U A N G

Saluang merupakan alat musik tiupyang berfungsi mengiringi dendang tradisional minangkabau dalam tradisi “saluang dendang”. kegembiraan, kesedihan dan kerinduan hati masyarakat dapat diungkapkan melalui pantun “saluang-dendang”.

dewasa ini alat tiup saluang ada yang dilaras sesuai tuntutan komposisi musik kreasi baru dan musik populer,karena sudah memasyarakatnya kehidupan tradisional musik “saluang dendang” maka kesenian ini tidak khawatir terhadap inovasi

• NILAI CINTA KASIH

-Nilai cinta kasih yang terdapat pada film saluang terletak pada saat sepasang insan manusia sedang jatuh cinta dan mereka pun saling menyukai satu sama lain.

• NILAI KESEDIHAN

-Nilai kesedihan yang terdapat pada film saluang terletak pada saat sepasang insan manusia yang saling bercinta tapi cintanya di pisahkan karena orang tua wanita tidak setuju karena laki-lakinya seorang peniup saluang.

• NILAI MORAL

-Nilai moral yang terdapat pada film saluang terletak,bahwa seorang wanita tidak baik meyendiri lama-lama di karenakan jika berlama-lama menyendiri di takutkan jodohnya lama di temukan.

• NILAI KEBUDAYAAN

-Nilai kebudayaan yang terdapat pada film saluang terletak pada alat musik saluang yang sangat kental berasal dari minangkabau,bahwa seorang yang memainkan alat musik harus berasal dari seorang pemain genderang agar jiwanya cepat menyatu dengan alunan musik saluang.

TARI GANDRUNG

Tari Gandrung
Tari gandrung di pertunjukan oleh seorang atau dua orang gadis yang biasanya di pertunjukan di tempat terbuka diiringi oleh gamelan dan juga di pertotonkan pada hari-hari besar. Tari Gandrung memiliki ciri khas , mereka menari dengan kipas dan ketika penari menyentuh kipasnya kepada salah satu penonton biasanya laki – laki dan di ajak untuk menari.
Tata busana penari Gandrung Banyuwangi khas, dan berbeda dengan tarian bagian Jawa lain. Ada pengaruh Bali (Kerajaaan Blambangan) yang tampak.

Bagian Tubuh
Busana untuk tubuh terdiri dari baju yang terbuat dari beludru berwarna hitam, dihias dengan ornamen kuning emas, serta manik-manik yang mengkilat dan berbentuk leher botol yang melilit leher hingga dada, sedang bagian pundak dan separuh punggung dibiarkan terbuka. Di bagian leher tersebut dipasang ilat-ilatan yang menutup tengah dada dan sebagai penghias bagian atas. Pada bagian lengan dihias masing-masing dengan satu buah kelat bahu dan bagian pinggang dihias dengan ikat pinggang dan sembong serta diberi hiasan kain berwarna-warni sebagai pemanisnya. Selendang selalu dikenakan di bahu.

Bagian Kepala
Kepala dipasangi hiasan serupa mahkota yang disebut omprok yang terbuat dari kulit kerbau yang disamak dan diberi ornamen berwarna emas dan merah serta diberi ornamen tokoh Antasena, putra Bima] yang berkepala manusia raksasa namun berbadan ular serta menutupi seluruh rambut penari gandrung. Pada masa lampau ornamen Antasena ini tidak melekat pada mahkota melainkan setengah terlepas seperti sayap burung. Sejak setelah tahun 1960-an, ornamen ekor Antasena ini kemudian dilekatkan pada omprok hingga menjadi yang sekarang ini.
Selanjutnya pada mahkota tersebut diberi ornamen berwarna perak yang berfungsi membuat wajah sang penari seolah bulat telur, serta ada tambahan ornamen bunga yang disebut cundhuk mentul di atasnya. Sering kali, bagian omprok ini dipasang hio yang pada gilirannya memberi kesan magis.

Bagian Bawah
Penari gandrung menggunakan kain batik dengan corak bermacam-macam. Namun corak batik yang paling banyak dipakai serta menjadi ciri khusus adalah batik dengan corak gajah oling, corak tumbuh-tumbuhan dengan belalai gajah pada dasar kain putih yang menjadi ciri khas Banyuwangi. Sebelum tahun 1930-an, penari gandrung tidak memakai kaus kaki, namun semenjak dekade tersebut penari gandrung selalu memakai kaus kaki putih dalam setiap pertunjukannya.

Lain-lain
Pada masa lampau, penari gandrung biasanya membawa dua buah kipas untuk pertunjukannya. Namun kini penari gandrung hanya membawa satu buah kipas dan hanya untuk bagian-bagian tertentu dalam pertunjukannya, khususnya dalam bagian seblang subuh.
Gandrung merupakan salah satu seni tari tradisional yang berada di Kabupaten Banyuwangi sehingga disebut dengan Gandrung Banyuwangi. Tari Gandrung erat kaitannya dengan tari Seblang. Hal ini karena Gandrung merupakan perkembangan dari tari Seblang. Ini terlihat dari gerak tarian maupun unsur tari lainnya, hanya perbedaan terlihat bahwa Seblang merupakan tarian yang bersifat sakral sedangkan
tari Gandrung merupakan hiburan atau pergaulan.Tari Gandrung dalam pertunjukannya didukung berbagai unsur yakni penari, musik, alat musik, nyanyian, gerak tari dan arena atau panggung. Dalam pementasannya didukung oleh pemaju atau pengibing bersama si penari Gandrung. Tari Gandrung Banyuwangi dalam pementasan ada tiga adgean yaitu jejer, ngrepen dan Seblang Subuh, dan bisa dipentaskan di berbagai kesempatan antara lain pesta hajatan, hari besar nasional, even pariwisata, dalam rangka
memperingati hari jadi kabupaten, dan dijadikan muatan lokal untuk tingkat sekolah dasar.
Kata Kunci: Seni Pertunjukan – Gandrung

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Antara manusia dan kebudayaan terjalin hubungan yang sangat erat, sebagaimana yang diungkapkan oleh Dick Hartoko bahwa manusia menjadi manusia merupakan kebudayaan.

Hampir semua tindakan manusia itu merupakan kebudayaan. Hanya tindakan yang sifatnya naluriah saja yang bukan merupakan kebudayaan, tetapi tindakan demikian prosentasenya sangat kecil. Tindakan yang berupa kebudayaan tersebut dibiasakan dengan cara belajar. Terdapat beberapa proses belajar kebudayaan yaitu proses internalisasi, sosialisasi dan enkulturasi.

Selanjutnya hubungan antara manusia dengan kebudayaan juga dapat dilihat dari kedudukan manusia tersebut terhadap kebudayaan. Manusia mempunyai empat kedudukan terhadap kebudayaan yaitu sebagai

1) penganut kebudayaan,

2) pembawa kebudayaan,

3) manipulator kebudayaan, dan

4) pencipta kebudayaan.

Pembentukan kebudayaan dikarenakan manusia dihadapkan pada persoalan yang meminta pemecahan dan penyelesaian. Dalam rangka survive maka manusia harus mampu memenuhi apa yang menjadi kebutuhannya sehingga manusia melakukan berbagai cara.

Hal yang dilakukan oleh manusia inilah kebudayaan. Kebudayaan yang digunakan manusia dalam menyelesaikan masalah-masalahnya bisa kita sebut sebagai way of life, yang digunakan individu sebagai pedoman dalam bertingkah laku.